Trilogi Pancasila

Pada tanggal 1 Juni 1945, Bung Karno mendapat giliran untuk menyampaikan gagasannya tentang dasar negara Indonesia Merdeka, yang dinamakannya Pancasila. Pidato yang tidak dipersiapkan secara tertulis terlebih dahulu itu diterima secara aklamasi oleh segenap anggota Dokuritsu Zyunbi Tyoosakai. Selanjutnya BPUPKI membentuk Panitia Kecil untuk merumuskan dan menyusun Undang-Undang Dasar dengan berpedoman pada pidato Bung Karno itu. Dibentuklah Panitia Sembilan yang bertugas : Merumuskan kembali Pancasila sebagai Dasar Negara berdasar pidato yang diucapkan Bung Karno pada tanggal 1 Juni 1945, dan menjadikan dokumen itu sebagai teks untuk memproklamasikan kemerdekaan Indonesia.

Kemudian sebagai sebuah dasar Negara yang selalu berkembang, pancasila pun terus didengungkan hingga muncul istilah-istilah seperti: trilogi Pancasila, manusia pancasila, rakyat pancasila, pejabat pancasila, dll.

Trilogi Pancasila sebenarnya adalah sebuah garis besar pedoman hidup rakyat Indonesia yang sangat penting untuk diresapi dan dipelajari serta diamalkan oleh seluruh rakyat Indonesia guna terus menggali potensi serta jati diri bangsa ini sebagai pemilik resmi dari pancasila yang demikian berarti ini.

Karena memasuki era reformasi, muncul beberapa suara yang mempertanyakan kembali relevansi Pancasila dalam kehidupan berbangsa di Indonesia. Pancasila bukan hanya berperan sebagai dasar negara, melainkan juga filsafat dan ideologi bangsa Indonesia. buku ini mencoba merefleksikan kembali perjalanan Pancasila sebagai bentuk filsafat dan ideologi bangsa Indonesia.

Di masa sekarang ini sering kali masyarakat berpikir skeptis tentang pancasila oleh karena itu, kini dengan mengatakan IN THE NAME OF REFORMATION, banyak orang berseru tentang tidak perlu adanya pancasila. Namun hal tersebut hendaknya dikoreksi karena:

1) Reformasi bukanlah anarki atau revolusi tetapi reformasi adalah the change within a system.

2) Sebutan tersebut disebabkan oleh ketidakpahaman pancasila dengan diselingi sikap apriori serta masuknya pengaruh asing juga turut mempengaruhi.

Maka jika reformasi merupakan perubahan di dalam sebuah system maka pancasila merupakan dasar negara yang kekal yang paradigmatik melandasi dan menjiwai perjalanan bangsa Indonesia. Trilogi Pancasila Berdasarkan kenyataan sejarah, budaya dan filsafat Pancasila mempunyai tiga fungsi seperti berikut :

a. Sebagai pandangan hidup bangsa yang berisi sistem nilai keindonesiaan yang telah berkembang secara akulturatif selama ribuan tahun.

b. Sebagai dasar negara atau asas kerohanian negara di mana kapasitas ini menjadi acuan disusunya undang-undang negara untuk selanjutnya dijabarkan dalam peraturan.

c. Sebagai ideologi nasional, artinya setiap warga negara memiliki keniscayaan untuk menghayati nilai-nilai pancasila sebagai pedoman hidup berbangsa,bermasyarakat, dan bernegara.

Fungsi pertama sebagai pandangan dunia/pandangan hidup Pancasila memberi alas dan orientasi sistem kepengetahuan dan sistem nilai bagi kebutuhan proses membangsa dan menegara atau untuk menjadi masyarakat yang keindonesiaan sepanjang masa.

Fungsi ke dua adalah sebagai dasar negara yang berkenaan dengan sistem dan dasar hukum nasional, di antaranya guna mengantisipasi kehadiran sistem hukum “pra-nasional” yang bersumber ajaran keagamaan dan etnisitas eksklusif dalam tata hukum nasional yang sering kontroversial.

Fungsi ke tiga Pancasila sebagai ideologi nasional adalah fungsi “pragmatis” di mana laku tindak keindonesiaan menjadi keniscayaan komunitas kebangsaan.

Selain itu, Tiga sila pertama dr Pancasila mnyiratkan segi3 trilogi Tuhan, Manusia dan Alam. Hal ini mengajarkan ttg bukan saja ajaran manunggaling kawulo gusti, tetapi jg manunggaling tritunggal, manunggaling esensi Tuhan, Manusia dan Alam.

Trilogi Pancasila inilah agaknya yang kurang dimengerti secara konsisten seraya kurang diikuti secara konsekuen dalam konteks pengkajian dan pembudayaan Pancasila. Inkonsekuensi dan inkonsistensi ini telah melahirkan sejumlah ekses entah amandemen yang kebablasen, entah impotensi sila-sila Pancasila yang berdampak pada kompleksitas maupun komplikasi kenegara-bangsaan. Antara lain, sampai hari ini anomali kehidupan berbangsa dan bernegara jauh lebih membawa shock ketimbang anomali iklim yang kita derita tahun 2010 ini.

Psikolog-Psikolog Islam

Umat Muslim di era keemasan membuktikan bahwa Islam adalah pelopor peradaban. Ini dibuktikan dengan bermunculannya para psikolog muslim pada masa kekhalifahan dinasti Abbasyiyah, berikut ini adalah para psikolog muslim:

1. Ahmed ibnu Sahl Al-Balkhi

Beliau merupakan sarjana pertama yang memperkenalkan konsep kesehatan spiritual atau al-tibb al-ruhani dan ilmu kesehatan mental. Al-Balkhi diyakini sebagai psikolog medis dan kognitif pertama yang secara jelas membedakan antara neuroses dan psychoses untuk mengklasifikasi gangguan penyakit syaraf.

Melalui kajian yang dilakukannya, Al-Balkhi, juga mencoba untuk menunjukkan secara detail bagaimana terapi rasional dan spiritual kognitif dapat digunakan untuk memperlakukan setiap kategori penyakit. Pencapaian yang berhasil ditorehkan Al-Balkhi pada abad pertengahan itu terbilang begitu gemilang.

2. Al-Razi

Orang barat biasa menyebutnya Rhazes. Ia telah menorehkan kemajuan yang begitu signifikan dalam psikiatri. Melalui kitab yang ditulisnya yakni El-Mansuri dan Al-Hawi, Al-Razi mengungkapkan definisi symptoms (gejala) dan perawatannya untuk menangani sakit mental dan masalah-masalah yang berhubungan dengan kesehatan mental.

Al-Razi juga tercatat sebagai psikolog pertama yang membuka ruang psikiatri di sebuah rumah sakit di Kota Baghdad. Pada saat yang sama, Barat belum mengenal dan menerapkan hal serupa, sebab waktu itu Eropa berada dalam era kegelapan. Apa yang telah dilakukan Al-Razi di masa kekhalifahan Abbasiyah itu kini diterapkan di setiap rumah sakit.

3. Al-Farabi

Ilmuwan termasyhur ini secara khusus menulis risalah terkait psikologi sosial dan berhubungan dengan studi kesadaran.

4. Al-Zahrawi

Orang barat memanggilnya Abulcasis. Ia merupakan dokter bedah terkemuka dari Andalusia (Spanyol) yang mempelopori bedah syaraf.

5. Ibnu Zuhr

Biasa dipanggil Avenzoar oleh orang barat. Ia tercatat sebagai psikolog Muslim pertama yang mencetuskan deskripsi tentang penyakit syaraf secara akurat. Ibnu Zuhr juga telah memberi sumbangan yang berarti bagi neuropharmakology modern.

6. Ibnu Rusyd

Averroes, begitulah orang barat menyebutnya. Beliau adalah ilmuwan Muslim termasyhur yang telah mencetuskan adanya penyakit Parkinson’s.

7. Ali ibnu Abbas Al-Majusi

Psikolog Muslim lainnya di masa kejayaan turut menyumbangkan pemikirannya bagi studi psikologi. Ia merupakan psikolog yang menghubungkan antara peristiwa-peristiwa psikologis tertentu dengan perubahan psikologis dalam tubuh.

8. Ibnu Sina

Sering dipanggil Avicenna oleh orang barat. Dalam kitabnya yang fenomenal Canon of Medicine juga mengupas masalah neuropsikiatri. Ibnu Sina menjelaskan pendapatnya tentang kesadaran diri atau self-awareness.

9. Ibnu Al-Haitham

Orang barat memanggilnya Alhazen. lewat kitabnya yang terkenal Book of Optics dianggap telah menerapkan psikologi eksperimental, yakni psikologi persepsi visual. Dialah ilmuwan pertama yang mengajukan argumen bahwa penglihatan terjadi di otak, dibandingkan di mata. Al-Haitham mengesakan bahwa pengalaman seseorang memiliki efek pada apa yang dilihat dan bagaimana seseorang melihat.

Menurut Al-Haitham, penglihatan dan persepsi adalah subjektif. Al-Haitham juga adalah ilmuwan pertama yang menggabungkan fisika dengan psikologi sehingga terbentuklah psychophysics. Melalui percobaan yang dilakukannya dalam studi psikologi, Al-Haitham banyak mengupas tentang persepsi visual termasuk sensasi, variasi, dalam sensitivitas, sensasi rabaan, persepsi warna, serta persepsi kegelapan.

Sejarawan psikologi, Francis Bacon menyebut Al-Haitham sebagai ilmuwan yang meletakkan dasar-dasar psychophysics dan psikologi eksperimental. Berdasarkan hasil penelusuran yang dilakukannya, Bacon merasa yakin bahwa Al-Haitham adalah sarjana pertama yang berhasil menggabungkan fisika dengan psikologi, dibandingkan Fechner yang baru menulis Elements of Psychophysics pada tahun 1860 M.

Bacon juga mengakui Al-Haitham sebagai pendiri psikologi eksperimental. Dia mencetuskan teori besar itu pada awal abad ke-11 M. Selain itu, dunia juga mengakui Al-Biruni sebagai salah seorang perintis psikologi eksperimental lewat konsep reaksi waktu yang dicetuskannya. Sayangnya, sumbangan yang besar dari para ilmuwan Muslim terhadap studi psikologi itu seakan tak pernah tenggelam ditelan zaman.

Penulisan Daftar Pustaka

1. Daftar pustaka

Daftar pustaka disusun menurut urutan abjad nama belakang penulis pertama. Daftar pustaka ditulis dalam spasi tunggal. Antara satu pustaka dan pustaka berikutnya diberi jarak satu setengah spasi. Baris pertama rata kiri dan baris berikutnya menjorok ke dalam.

2. Penulisan pustaka:

a. Pustaka dalam bentuk Buku dan Buku Terjemahan :

- Buku :

Penulis, tahun, judul buku (harus ditulis miring) volume (jika ada), edisi (jika ada),

nama penerbit dan kota penerbit .

- Buku Terjemahan :

Penulis asli, tahun buku terjemahan, judul buku terjemahan (harus ditulis miring),

volume (jika ada), edisi (jika ada), (diterjemahkan oleh : nama penerjemah), nama

penerbit terjemahan dan kota penerbit terjemahan.

- Artikel dalam Buku :

Penulis artikel, tahun, judul artikel (harus ditulis miring), nama editor, judul buku

(harus ditulis miring), volume (jika ada), edisi (jika ada), nama penerbit dan kota

penerbit.

b. Pustaka dalam bentuk artikel dalam majalah ilmiah :

Penulis, tahun, judul artikel, nama majalah (harus ditulis miring sebagai singkatan

resminya), nomor, volume dan halaman.

c. Pustaka dalam bentuk artikel dalam seminar ilmiah :

- Artikel dalam prosiding seminar:

Penulis, tahun, judul artikel, Judul prosiding Seminar (harus ditulis miring), kota

seminar.

- Artikel lepas tidak dimuat dalam prosiding seminar:

Penulis, tahun, judul artikel, Judul prosiding Seminar (harus ditulis miring), kota

seminar, dan tanggal seminar.

d. Pustaka dalam bentuk Skripsi/tesis/disertasi :

Penulis, tahun, judul skripsi, Skripsi/tesis/Disertasi (harus ditulis miring), nama fakultas/ program pasca sarjana, universitas, dan kota.

e. Pustaka dalam bentuk Laporan penelitian :

Peneliti, tahun, judul laporan penelitian, nama laporan penelitian (harus ditulis miring), nama proyek penelitian, nama institusi, dan kota.

f. Pustaka dalam bentuk artikel dalam surat kabar :

Penulis, tahun, judul artikel, nama surat kabar (harus ditulis miring), nama surat kabar, tanggal terbit dan halaman.

g. Pustaka dalam bentuk Dokumen paten :

Penemu, tahun, judul paten (harus ditulis miring), paten negara, Nomor.

h. Pustaka dalam bentuk artikel dalam internet (tidak diperkenankan melakukan sitasi artikel dari internet yang tidak ada nama penulisnya) :

- Artikel majalah ilmiah versi cetakan :

Penulis, tahun, judul artikel, nama majalah (harus ditulis miring sebagai singkatan

resminya), nomor, volume dan halaman.

- Artikel majalah ilmiah versi online

Penulis, tahun, judul artikel, nama majalah ((harus ditulis miring sebagai singkatan

resminya), nomor, volume, halaman dan alamat website.

- Artikel umum

Penulis, tahun, judul artikel, alamat website (harus ditulis miring), diakses tanggal

……...

*CATATAN :

a. Nama penulis lebih dari satu kata

Jika nama penulis terdiri atas 2 nama atau lebih, cara penulisannya menggunakan nama

keluarga atau nama utama diikuti dengan koma dan singkatan nama-nama lainnya masingmasing

diikuti titik.

Contoh : Soeparna Darmawijaya ditulis : Darmawijaya, S.

Shepley L. Ross ditulis : Ross, S. L.

b. Nama yang diikuti dengan singkatan

Nama utama atau nama keluarga yang diikuti dengan singkatan, ditulis sebagai nama yang

menyatu.

Contoh : Mawardi A.I. ditulis : Mawardi, A.I.

William D. Ross Jr., ditulis Ross Jr., W.D.

c. Nama dengan garis penghubung

Nama yang lebih dari dua kata tetapi merupakan kesatuan yang tidak dapat dipisahkan

dirangkai dengan garis penghubung.

Contoh : Ronnie McDouglas ditulis: McDouglas, R.

Hassan El-Bayanu ditulis: El-Bayanu, H.

Edwin van de Sart ditulis: van de Sart, E.

d. Penulisan gelar kesarjanaan

Gelar kesarjanaan dan gelar lainnya tidak boleh dicantumkan dalam penulisan nama, kecuali

dalam ucapan terima kasih atau prakata.

e. Gunakan istilah “anonim” untuk referensi tanpa nama penulis

f. Dalam daftar pustaka, semua nama penulis harus dicantumkan tidak boleh menggunakan dkk. atau et al.

HIDUP HANYA SATU KALI

Hidup hanya satu kali, jadi jangan disia-siakan. Hidup ini tentu harus penuh makna, jangan begitu saja melewatkan momentum-momentum kehidupan yang datang hanya sekali, atau secara singkatnya bisa dikatakan “jangan melewatkan kesempatan yang datang”. Jika sekali saja melewatkan kesempatan yang datang, pasti akan merasakan penyesalan yang begitu mendalam dan berlarut-larut. Maka dari itu, jangan sembarangan melewatkan kesempatan yang datang karena kesempatan tak akan datang 2 kali. Ibaratkan hidup, kesempatan hidup di dunia ini hanya 1 kali, maka dari itu pergunakan kesempatan hidup yang hanya 1 kali ini dengan sebaik-baiknya untuk bekal di akherat kelak. Jika hidup kita yang haya 1 kali ini kita sia-siakan tentu akan sengsara di dunia dan di akherat. Di dunia hanya menjadi sampah masyarakat dan di akherat hanya menerima siksa yang terus-menerus.

Selama hidup di dunia ini pun tidak boleh hanya memikirkan dunia saja ataupun hanya memikirkan akherat saja. Misal si A adalah orang yang setiap harinya merasa sibuk oleh pekerjaannya di dunia sehingga lupa untuk menghadap kepada-NYA, walaupun kehidupannya di dunia begitu makmur pasti akan sengsara di akherat kelak. Begitu juga orang yang selama hidup di dunia hanya memikirkan akherat saja, misal si B setiap waktu selalu pergi ke majid untuk menghadap kepada-NYA, entah itu siang, malam, pagi, sore, sedangkan ia mempunyai keluarga di rumah yang harus dinafkahi lahir dan batin, si B ini pun termasuk orang yang tercela seperti halnya si A. Karena dalam menjalani hidup di dunia ini harus seimbang antara duniawi dan akhirat untuk hidup yag sejahtera di dunia dan akherat kelak.

Selain itu, dalam hidup di dunia ini pun harus ada manfaatnya, baik manfaat bagi diri sendiri maupun manfaat bagi orang lain disekitar kita. Jika berilmu, ilmunya dimanfaatkan untuk kepentingan orang banyak. Atau berbagi ilmu pengetahuan kepada orang lain yang membutuhkan. Dan jika kita seorang hartawan, hartan kita tidak seharusnya dinikmati sendiri, tapi dinikmati pula oleh tetangga, sanak famili dan juga disedekahkan untuk kepentingan masyarakat dan agama.

Dengan kata lain, segala kemampuan/potensi hidup kita, dapat dinikmati oleh orang lain, atau kita berperilaku sebagai orang yang dapat memfungsikan dirinya ditengah-tengah masyarakat dan bermanfaat. Contoh sebagai seorang psikolog, kita harus mengamalkan ilmu kita untuk masyarakat dan menempatkan diri kita ditengah-tengah masyarakat karena profesi seorang psikolog juga menuntut peran dari masyarakat itu sendiri.

Sebaliknya kalau ada orang yang tidak bisa memberi manfaat untuk orang lain atau masyarakat sekitarnya bahkan segala kenikmatan hanya dinikmatinya sendiri, berarti orang itu termasuk orang yang kurang baik atau tercela.

Misal: Orang yang hanya menanam rumput untuk makanan ternak ia akan mendapatkan rumput tapi padinya tidak dapat, sebaliknya orang yang menanam padi, ia akan mendapatkan padi dan sekaligus mendapatkan rumput, karena rumput tanpa ditanam akan tumbuh sendiri. Begitu juga dengan kita yang hidup ini, kalau niat dan motivasinya sekedar mencari uang, ia pun akan memperolehnya, tetapi tidak memperoleh hasil utamanya atau tidak akan memperoleh nilai ibadah dari seluruh pekerjaannya.

Oleh karena itu dalam menjalankan kehidupan, niatkan untuk ibadah dengan suatu keyakinan bahwa pekerjaan dan tempat kerja kita, kita yakini sebagai tempat mengabdi kepada Nusa, Bangsa dan Negara, dan sebagai upaya menghambakan diri kepada Allah SWT. Dengan demikian maka setiap hendak berangkat ke tempat bekerja berniatlah beribadah, Insya Allah seluruh pekerjaan kita akan bernilai ibadah, dan mendapatkan pahala. Yang namanya ibadah bukan hanya shalat, zakat, puasa atau membaca Al-Qur'an saja, tetapi bekerja, mengabdi kepada masyarakat, Negara dan Bangsa dengan niat beribadah karena ALLAH SWT.

Jika kita ingin termasuk sebagai seorang yang baik, seperti kata Ust. Yusuf Mansur, kita harus sering-sering bersedekah yakni melepaskan sebahagian hartanya di jalan Allah untuk kepentingan masyarakat, anak yatim, fakir miskin maupun untuk kepentingan agama.

Dan juga tidak lupa, sebagai sesama saudara, kita tidak boleh putus tali silaturahim, silaturahim sendiri dapa diartikan sebagai suka mengakrabkan hubungan kasih sayang dengan sesama, saling kunjung atau dengan saling kirim salam.

Selain itu, orang yang suka memberi, martabatnya lebih terhormat daripada orang yang suka menerima. Karena tangan diatas selalu lebih baik daripada tangan dibawah.

"Perumpamaan (nafkah yang dikeluarkan oleh) orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah adalah serupa dengan sebutir benih yang menumbuhkan tujuh butir, pada tiap-tiap butir, seratus biji. Allah melipat-gandakan (ganjaran) bagi siapa yang Dia kehendaki. Dan Allah Maha Luas karunia-Nya lagi Maha Mengetahui.” (QS. Al-Baqarah : 261)

Dari firman Allah diatas dijelaskan secara tersirat bahwa orang yang bersedekah tidak akan jatuh miskin, tetapi kita akan berrtambah kaya. Misal jika kita sedekah Rp 1000,- , dikemudian hari kita pasti akan mendapatkan uang yang jauh lebih besar, yaitu: 1000x700= Rp 700.000,-. Subhanallah.

Selain itu, kita juga kerap mendengar “Kebersihan sebagian dari iman”, karena dengan kebersihan itu kita akan merasa fresh tentunya dan juga karena dalam ibadah itu memerlukan kebersihan dan kesucian. Bayangkan jika kita ibadah kepada-NYA dalam keadaan tidak bersih, pasti ibadah kita tidak akan diterima oleh-NYA. Sangat merugi tentunya, orang-orang yang sudah ibadah tapi tidak diterima ibadahnya tersebut hanya karena kurang menjaga kebersihannya.

Kita hidup di dunia ini sebenarnya hanya 3 hari saja, yaitu: hari kemarin yang tak mungkin bisa kembali ataupun diulang, hari yang kita jalani sekarang, dan hari esok yang misterius serta belum tentu kita bisa menjumpainya. Amal ibadah kita dari hari ke hari juga harus semakin meningkat, karena jika amalan kita stagnan dari hari yang lalu dan hari ini, maka kita termasuk orang yang rugi, terlebih jika amalan kita mengalami kemunduran dari hari yang lalu, maka kita termasuk orang yang sangat rugi.

5 Kandidat Bintang Piala Dunia 2010

VIVAnews - Perhelatan akbar Piala Dunia 2010 di Afrika Selatan tinggal 50 hari lagi. Tentu menarik untuk menyimak siapakah kandidat 'bintang' dari para bintang yang akan berlaga di turnamen empat tahunan itu.

Prediksi coba dibuat Just-Football.com yang memasukan 5 nama dalam daftar kandidatnya. Kelima pemain ini diyakini akan bersaing untuk menjadi yang paling bersinar di turnamen akbar planet bumi ini.

Sayangnya dalam lima kandidat yang ada, tak satu pemain Brasil yang mampu masuk. Padahal melihat kultur sepakbola Samba, tentu sangat layak bintang-bintang baru diciptakan Selecao.

Berikut 5 Kandidat Bintang Piala Dunia 2010:

1. Wayne Rooney
Pemain muda ini benar-benar mengundang decak kagum terutama lewat aksi-aksinya di Manchester United. Striker timnas Inggris ini diklaim menjadi yang terhebat di daratan Inggris bahkan dunia. Rooney punya kualitas menjadi striker paling menakutkan. Dialah perpaduan antara kecepatan, kekuatan dan naluri pembunuh dengan tendangan kerasnya. Terbukti 34 gol telah ditorehkan Rooney musim ini. Piala Dunia 2010 nanti akan menjadi kedua kalinya bagi mantan striker Everton ini.

2. Lionel Messi
Predikat Pemain Terbaik Dunia tentu cukup untuk menggambarkan sosok Lionel Messi. Striker mungil Argentina ini akan menjadi harapan Tim Tango mengulangi kesuksesan Diego Maradona di Piala Dunia 1986. Daya magis Messi juga telah teruji saat ia mengantarkan Barcelona menyapu bersih semua gelar musim lalu. Leo merupakan perpaduan antara skill, kecepatan dan daya magis di lapangan hijau. Dan yang jelas hanya trofi Piala Dunia yang kini belum pernah dirasakannya.

3. Gianluigi Buffon
Buffon mungkin telah menua. Namun untuk urusan menjaga keperawanan gawang, Buffon masih yang terbaik di planet ini. Kiper Juventus ini tetap mampu menjadi momok bagi striker-striker kelas dunia sekalipun. Kini, veteran timnas Italia ini akan kembali memimpin skuat Azzurri untuk mempertahankan gelar yang diraihnya di Jerman lalu.

4. Bastian Schweinsteiger
Dengan semakin menuanya Michael Ballack, perang Schweinsteiger di lini tengah Jerman tentu akan sangat vital. Dia gelandang yang dibekali kemampuan melepaskan tembakan geledek. Bahkan gelandang Bayern Munich ini dianggap menjadi yang terbaik soal tembakan jarak jauh. Tak heran jika performa Der Panzer akan bergantung padanya.

5. Didier Drogba
Musim ini, performa Didier Drogba di Chelsea mungkin tak segarang musim-musim sebelumnya. Namun torehan 25 gol tentu cukup untuk membuat Drogba pantas dimasukkan dalam deretan striker paling menakutkan. Terlebih saat membela timnas Pantai Gading, Drogba selalu tampil trengginas. Buktinya, Drogba berhasil membuat Pantai Gading selalu menang di babak kualifikasi Piala Dunia lalu.

Ancelotti Jagokan Roma Raih Scudetto 2009/2010

VIVAnews - AS Roma melakukan manuver mengejutkan akhir pekan ini dengan mengambil alih pucuk klasemen Serie A dari tangan Inter Milan. Itu membuat peluang Roma jadi juara musim 2009-2010 makin terbuka lebar.

Apalagi, dengan terpecahnya konsentrasi Inter yang harus menghadapi Barcelona di semifinal Liga Champions. Roma kini mulai panen dukungan untuk jadi Scudetto.

Salah satunya datang dari mantan pemain Roma di era 1980an, Carlo Ancelotti. Menurut pria yang sekarang jadi manajer Chelsea itu, Roma menunjukkan kualitas hebat sebagai sebuah tim.

"Sekarang bagian terberatnya adalah mempertahankan kepemimpinan dengan hanya selisih satu poin, itu tidaklah mudah," kata Carletto seperti dikutip dari Football Italia, Senin 12 April 2010.

Satu hal yang membuat Roma musim ini berbeda di mata Carletto adalah kehadiran pelatih Claudio Ranieri. Ranieri, kata Carletto, bisa meramu Giallorossi sebagai tim yang kompak. Berbeda dengan para pelatih sebelumnya.

"Klub (Roma) tepat menunjuknya (Ranieri) sebagai pelatih. Dia sangat tahu Roma. Saya sangat terikat dengan Roma. Bruno Conti (mantan pemain dan pelatih Roma) sering berdiskusi. Saya bahagia dengan musim yang kini mereka jalani," pujinya lagi.

Bila Roma bisa mempertahankan posisi ini hingga akhir musim, maka itu akan jadi gelar pertama mereka dalam kurun sembilan tahun. Roma terakhir kali meraih Scudetto pada musim 2000-2001 di era Fabio Capello dan Gabriel
Batistuta.

Selebihnya dihabiskan Francesco Totti cs dengan berada di posisi runner up. Namun, posisi runner up itu pun lepas di musim 2008-2009 karena jatuh ke pelukan Juventus.

Derby Della Madonnina

Rivalitas budaya

Pada tanggal 16 Desember 1899,, Alfred Edwards dan lain-lain mendirikan Milan Cricket dan Football Club. Edwards, seorang mantan wakil konsul Inggris di Milan dan kepribadian terkenal masyarakat tinggi Milan, menjadi presiden klub pertama yang dipilih. Awalnya, tim memasukkan bagian kriket, dikelola oleh Edward Berra, dan bagian sepak bola yang dikelola oleh David Allison. Tim Milan segera mendapat terkemuka yang relevan di bawah Herbert Kilpin panduan '. Trofi pertama yang memenangkan adalah Medaglia del Re (King's Medal) pada Januari 1900, dan tim kemudian memenangkan tiga liga-liga nasional, pada tahun 1901, 1906 dan 1907. Kemenangan tahun 1901 adalah sangat relevan karena berakhir seri berturut-turut menang dari Genoa , yang telah menjadi satu-satunya tim yang memenangkan gelar itu sebelum 1901.

Pada tahun 1908, isu atas penandatanganan pemain asing menyebabkan perpecahan dan landasan FC Internazionale Milano. Di masa lalu, Inter terlihat sebagai klub dari Milan borjuis (julukan bauscia,Milan istilah yang berarti "pembual"), sedangkan Milan adalah kelas pekerja tim (julukan casciavit, artinya dalam dialek Milan "obeng", dengan kedua mengacu pada pekerja kerah biru , dan "aneh") dan didukung terutama oleh pekerja, anggota serikat buruh dan migran dari Italia Selatan. Namun pada beberapa tahun terakhir perbedaan ini telah dikurangi, karena Milan kini dimiliki oleh arus konservatif Perdana Menteri Italia Silvio Berlusconi dan Inter dimiliki oleh pengusaha pusat-kiri, Massimo Moratti .

Selama tahun 1960, Inter adalah klub yang lebih sukses, memenangkan Piala Eropa dua kali berturut-turut dan Piala Interkontinental dua kali berturut-turut. Namun pada akhir 1980-an dan 1990-an Silvio Berlusconi 's Milan adalah tim yang lebih dominan, dengan banyak kemenangan kedua di Italia dan di kompetisi Eropa.

The Mazzola dan Rivera tahun

Di tahun 60-an derby Milan melihat dua bintang besar sepak bola Italia datang muka dengan muka. Salah satu wakil sebagian besar pemain Inter Sandro Mazzola , anak dari Torino FC pemain Valentino Mazzola (yang bersama sebagian besar anggota timnya Torino, tewas dalam kecelakaan pesawat pada tahun 1949 setelah mendominasi Serie A selama empat musim). Nya Milan kontra-bagian ituGianni Rivera , dijuluki Golden Boy untuk bakatnya. era ini melihat pertandingan derby cemerlang dan meningkatkan persaingan: sementara Milan memenangkan Piala Eropa di 1962-63, Inter mengikutinya dengan back to back sukses di tahun-tahun berikutnya. Milan kembali menjadi juara di 1968-69. Selama periode ini berhasil untuk kedua tim, Milan dilatih oleh Nereo Rocco dan Inter dipimpin oleh Helenio Herrera , baik pembinaan pemain terkemuka banyak. Namun persaingan antara dua pemain itu lebih didorong oleh wartawan daripada yang tidak kompatibel pribadi.

persaingan itu berlanjut di tim nasional Italia , di mana dua pemain sering tidak bermain bersama, dengan satu biasanya diganti dengan yang lain, pada babak kedua. Rivera akhirnya kehilangan garis start-up untuk Mazzola di tahun 1970 final melawan Brazil , di mana Italia dikalahkan 1-4 oleh Amerika Selatan. Dia kemudian akan masuk dalam 88 menit, setelah Italia sudah hancur. Banyak pelatih dan fans melihat ini sebagai kesalahan oleh pelatih kemudian Ferruccio Valcareggi , sebagai Rivera lebih dinamis bisa mengubah pergeseran pertandingan.

1990-an dan kini tahun

Lain era persaingan terkenal berada di akhir 1980-an dan awal 1990-an ketika Belanda trio Marco van Basten , Frank Rijkaard dan Ruud Gullit bermain untuk Milan dan Jerman trio Andreas Brehme ,Jürgen Klinsmann dan Lothar Matthäus warna membela Inter. Meskipun dalam periode itu Milan mendominasi sepakbola Italia dan Eropa, persaingan ini terutama terkenal ingat untuk Piala Dunia 1990pertandingan: dengan tim Belanda telah memasuki kompetisi sebagai salah satu favorit didasarkan pada kenyataan bahwa mereka telah memenangkan sebelumnya Piala Eropa pada tahun 1988, dan trio telah menikmati sukses besar di Milan di tingkat Eropa dengan back-to-back gelar Piala Eropa pada tahun 1989 dan 1990. Milan telah memenangkan 1988 Scudetto dan Inter menangkap bahwa judul tahun berikutnya.

Ketika Belanda bertemu Jerman di Piala Dunia, pertandingan dimainkan di tanah rumah Inter dan Milan, San Siro , dan bagi banyak orang tampaknya seperti versi tim nasional derby Milan. Permainan temper tinggi yang berakhir dalam kekalahan bagi Belanda sebagai Rijkaard punya sent-off setelah meludahi Jerman maju Rudi Völler . Jerman memenangkan pertandingan 2-1 dengan dua pemain Inter Klinsman dan Brehme mencetak, kemenangan moral bagi penggemar Inter.

Milan, bagaimanapun, terus sukses baik lokal maupun internasional: mereka membangun skuad di bawah Fabio Capello s 'memimpin kemudian dijuluki sebagai Invincibles, yang memenangkan kelima Milan Piala Eropa pada tahun 1994, ketika mereka mengalahkan Johann Cruijff 's FC Barcelona "tim impian "4-0 di salah satu yang paling final Eropa sisi lamanya. Capello Milan mencapai final kompetisi Eropa tiga kali berturut-turut.

Di sisi lain, lama menunggu Inter untuk judul utama dimulai setelah 1989, hanya untuk mengakhiri tahun 2006, ketika skandal Calciopoli dilucuti Juventus dari judul 2005-06 dan menyerahkannya kepada tim. Inter terus memenangkan tahun 2007 Seri A judul juga, dengan menjalankan memecahkan rekor kemenangan berturut-turut 17, pada cara memenangkan kedua pertandingan melawan Milan. Milan derby kedua adalah penting, seperti Ronaldo sebelumnya bintang dengan Inter di akhir 1990-an.

Liga Champions UEFA 2004/2005

Yang paling terkenal dari derby pertandingan antara Inter Milan dan kaki kedua Liga Champions babak perempat final pada tanggal 12 April 2005.

Dengan terkemuka Milan 1-0 (3-0 dan agregat) berkat sebuah awal Andriy Shevchenko tujuan, hardcore pendukung Inter menjadi marah setelah babak kedua Esteban Cambiasso tujuan adalah kontroversial dilarang oleh wasit Markus Merk yang, beberapa saat kemudian, Cambiasso untuk membukukan perbedaan pendapat, karena fakta bahwa ia baru saja bersiul pemain Inter karena pelanggaran terhadap kiper Milan Dida . Botol dan berbagai puing itu kemudian dilemparkan ke lapangan, namun segera meningkat untuk menyalakan suar . Sebagai Dida mencoba untuk menghapus botol untuk mengambil tendangan tujuan, suar meluncur turun dari dek atas dan menghantam Brasil di bagian belakang bahu kanannya. Merk menghentikan pertandingan di menit 74. Setelah penundaan tiga puluh menit di mana petugas pemadam kebakaran sudah dipanggil untuk menghapus flare terbakar dari lapangan, pertandingan itu dimulai kembali. Dida Namun, tidak dapat melanjutkan, dan digantikan oleh Christian Abbiati . Kurang dari satu menit kemudian, akhirnya meninggalkan Merk pertandingan tersebut setelah suar lebih dan puing-puing hujan turun. Pertandingan itu diberikan sebagai kemenangan 3-0, sejumlah agregat 5-0, ke Milan.

Dida menderita luka bakar dan memar tingkat pertama ke bahunya, walaupun dia tidak melewatkan waktu permainan. Sementara itu, Inter didenda € 200,000 (£ 132,000) - denda terbesar yang pernah diturunkan oleh UEFA - dan diperintahkan untuk bermain pertama mereka empat pertandingan Liga Champions di balik pintu tertutup di musim 2005-06 sebagai hukuman.